品牌宣傳：什么樣的文案才能讓廣告在宣傳中“活”起來

近幾年，《我在故宮修文物》、《國家寶藏》、《如果國寶會說話》等一系列文博類節(jié)目異軍突起，上周剛剛完結(jié)的《如果國寶會說話》第二季更是憑借著其深厚的文化底蘊、幽默的表現(xiàn)方式及內(nèi)涵十足的解說，推出了又一批各具特色的“網(wǎng)紅”文物。這些沉默了千年的文物樂在其中，好似比觀眾們更珍惜這次亮相的機會。

接下來，神頌文化帶您一起看看這群來自千年以前、戴著神秘面紗的現(xiàn)代“網(wǎng)紅”文物，在這次難得的亮相中，都為自己準(zhǔn)備了怎樣的“自我介紹”：

一　你好，我的對手（農(nóng)耕文明 VS 游牧文明）

“正是從戰(zhàn)國時代開始，在與一個又一個對手的對峙和融合中，在經(jīng)歷一次又一次蛻變之后，中華文明強大的包容力逐漸被喚醒。因為對手，我們審視自己；因為對手，我們了解自己；因為對手，我們變成更強大的自己。你好，我的對手?！?/span>

二　戰(zhàn)國春秋

“靜默的壺身上，能聽見廝殺與吼叫，這里是一個戰(zhàn)場。此刻壺中一滴酒也沒有，卻盛滿了一個令人迷醉的時代。征戰(zhàn)的廝殺與歡宴的音樂都隱匿不見，桑葉還在無聲地生長，兩千年的時光是一片滄海，壺身上的桑田茂密如初?！?/span>

三　中國之聲

“Duang”斗轉(zhuǎn)星移，千年前的音律之美是我華夏之福音。

四　天地一角

“楚，意為樹叢、荊棘，楚人生活在沼澤地區(qū)，他們制作的藝術(shù)品帶來濃厚的自然氣息，像風(fēng)，像鳥，像云，沒有固定的形態(tài)，是中國人血液中最自由的部分。如今楚人的形象，定格在一張窄窄的木片，定格在天地之間的角落。一呼一吸間，鎮(zhèn)墓獸已存在兩千年，以木頭和動物的角質(zhì)對抗時間的銷蝕，依然完好，與天空并肩，與星辰同行?！?/span>

五　天上見

“死生為晝夜。生死非人力可逆轉(zhuǎn)，可他們又如春來秋往，晝夜更替，這是大自然冥冥之中的暗示。楚人對生命奧秘的探尋，幻化在爛漫的圖景中，讓那時的人們面對死亡時不再恐懼，因為他們相信，死亡是為人之路的終結(jié)，卻是成仙之旅的開端。事死如事生，這樣的生死觀影響了中國的后世千年。生而為人，死后成仙，這才是完整的生命記憶。而生死之間，應(yīng)御龍而行?！?/span>

六　帝國的鏡像

“星辰旋轉(zhuǎn)天穹，山河蔓延大地，人為重現(xiàn)的鏡像擁有扭曲時間的魔力。鏡子之外，肉身已經(jīng)逝去；鏡子中，士兵卻被賦予恒久的人格和生命，他們抵御住時間腐朽萬物的力量，屹立在今人眼前。地面上的秦朝已經(jīng)畫上句號，大地之下的時間在坑穴的隧道中自我延伸。這里的帝國沒有終點，戰(zhàn)士們等待著帝王的號令，隨時準(zhǔn)備重返戰(zhàn)場。 ”

七　一升量天下

“在一個以農(nóng)立國的國家，一個農(nóng)民可以不識字、沒有車，卻不能不納糧。統(tǒng)一的方升意味著統(tǒng)一的法度，生活在遼闊土地上的華夏先民才會對一個泱泱大國有了統(tǒng)一的認(rèn)識，一個國家的升開始有了天下的度量?！?/span>

八　圖謀遠(yuǎn)方

“生命若走進(jìn)邊界，帝王也無力逾越。也許制作一輛精美絕世的車馬，才能駛向夢想的遠(yuǎn)方。擁有這輛車，是否意味著不朽？ 曾經(jīng)最威嚴(yán)的人間儀仗，化作駛?cè)肓昴沟谋瘔研形?。陵墓之下，另一組車馬整裝待發(fā)，靜候主人的魂靈。帝國沉埋，青銅剝蝕。從未啟程的座駕是否真的能夠疾馳，到達(dá)遠(yuǎn)方?！?/span>

九　秦朝縣城那些事兒

“這如同復(fù)活了秦朝的一個細(xì)胞，繼而復(fù)活了一個時代的生命氣息。那時的小吏和平民仍存于尺牘，可以閱讀，可以理解，可以想象，可以在尺牘之間，看到那些被秦時明月照耀過的生命與時光。”

十　有玉而安

“ 生者佩玉，以比其德。亡者斂玉，以慰其靈。 南越國，秦漢帝國的南土。這里的玉承襲了中原玉文化的正統(tǒng)，也融合了海外異域的風(fēng)情。玉，石之美。玉，比王字多一點，即使身為王，也會在時間里湮沒。有了玉，便多了一點能與時間并肩的力量。有玉而安，身體因此安住，大地因此安住，安住在對永恒的祈愿與向往中?！?/span>

十一　磐石之志

“體形粗壯的石人，掐著一只兇猛的野熊，昭示著戰(zhàn)爭的驚心動魄。熊處劣勢，難逃掌心。驃騎將軍霍去病，在千里大漠中閃電奔襲，六天轉(zhuǎn)戰(zhàn)匈奴五部落。這位19歲的少年，孤身進(jìn)入敵人的營帳，一個人，卻仿佛擁有千軍萬馬，讓帳外四萬兵卒八千亂兵，歸順大漢?！?/span>

十二　五星出東方利中國

“漢風(fēng)西傳這件護(hù)臂或許是中原王朝給精絕古國的饋贈，織錦的紋樣間自右及左橫列八個篆體文字：‘五星出東方利中國’，這是一句吉利的占星語，五星即金、木、水、火、土，也稱太白、歲、辰、熒惑和鎮(zhèn)。地分九州，中國指的是中原。人們相信每當(dāng)五星會聚輝映東方，中原地區(qū)就將獲利。”

十四　破碎與重聚

“古埃及的羅塞塔石碑刊刻了法老的詔書，古巴比倫人刻制了漢穆拉比法典,中國人在石頭上鐫刻了一套儒家經(jīng)典。熹平石經(jīng)是現(xiàn)今留存最早的官方定本石經(jīng)，開創(chuàng)了文字校正之先河，在中國學(xué)術(shù)史和書法史上都堪稱鴻篇巨制?？上以庾児?，四佚鄉(xiāng)野。所幸歷代有心人士不斷在收集石經(jīng)文字，讓破碎重聚，以不忘漢人為往圣繼絕學(xué)，為后世存真的精神?！?/span>

十五溯源定本

“孔子和老子生活在春秋時期，一位是儒家思想的開創(chuàng)者，一位是道家文化始祖。但他們見面時還并未有儒道之分，更像是后輩向前輩的請教?？鬃踊厝ズ笕詹徽Z，對弟子們這樣形容老子：‘見到老子，遠(yuǎn)超出我的想象，他就像變幻莫測的龍一樣，無人能識其全貌?！兰遗c儒家，中國兩大思想體系。孔子與老子的會面，代表了這兩種思想的交流與融合，就像兩條河流，流淌在我們的文化血脈中。”

十六來自漢代的一束光

“一位西漢宮廷女子，眉眼細(xì)長，臉型圓潤，頭上佩戴巾幗，身穿曲裾深衣，跣足而坐。兩千余年，她未曾挪動一步，卻從西漢啟程，帶來遙遠(yuǎn)的一束光明。她為燈而生，兩手持握燈盞，向前投射光亮，身體是煙塵的容器。想象著她的溫度，如同感知到久遠(yuǎn)的溫暖。光陰長短如燈火明滅?！?/span>

十七　云想衣裳

“兩千多年前的一天，西漢長沙丞相利蒼的妻子——辛追夫人下葬，貼身侍女挑出她最喜愛的幾件衣服，仔細(xì)疊好、封箱，放在她的棺木旁。這一件是她的最愛。它沒有襯里，輕薄、通透、柔軟、神秘?？梢韵胂螽?dāng)辛追夫人把它套在各種華服的最外面，華服上艷麗的紋飾在這層薄紗下，若隱若現(xiàn)。她走到哪里，哪里就是宴飲聚會的焦點?！?/span>

十八　周而復(fù)始如期而至

“漢代人將一年均分成二十四節(jié)氣，七十二候。春種、夏長、秋收、冬藏，應(yīng)天順時，耕作有節(jié)，黎民生活有保障，農(nóng)業(yè)文明基石得以建立。這份陰陽合歷，沿用至今。 天行有常，周而復(fù)始，如期而至，是為天地之信，以利萬民，生生不息?！?/span>

十九　漆盤上的喵星人

“ 圓圓的眼睛，胖胖的身體，尖尖的耳朵，與我們今天的家貓，并沒有太大差異，但它的出現(xiàn)，并不簡單。前爪穩(wěn)穩(wěn)落地，保持絕對的安靜。兩只耳朵豎起，進(jìn)入警戒狀態(tài)。尾巴高高翹起，預(yù)示著尚未馴服的野性?！?/span>

二十　運籌

“是時候展示真正的學(xué)識了！”

二十一　煙云的計算

“爐蓋聯(lián)想為山峰，躍龍托起爐盤，云氣末梢凝固成了山石，這一切都被高處的猴子看在眼里。沒有鬧天宮的猴子在這尊博山爐上醒目了千年?！?/span>

二十二　閃爍腰間的誓言

“這枚銀帶鉤，藏著迷人的秘密。它出土于?漢江都王劉非的第十二號陪葬墓。主人是他的妃子淳于嬰兒。他們的約定，刻在這帶鉤隱秘的地方，被淳于嬰兒生生世世珍藏，在公歷紀(jì)元開始前帶入墓葬。公元后的兩千零九年，我們發(fā)現(xiàn)了他們曾互道過的誓言：毋相忘。它像兵符一樣，自中間一分為二。動人的情話，安全地隱在鉤身之間?？磥?，這誓言不想昭告天下，也不會時常被提起。這是只屬于它主人的情真意切?！?/span>

二十三　萬物有靈犀

“一只犀牛從陜西走來，抖落身上的塵土，昂首望向前方。它喝醉過，但現(xiàn)在清醒，它叫犀尊，是一只酒壺。它的臀部隆起，尾巴彎成一個掛鉤。倒酒時，扣住掛鉤，借助杠桿原理，以蹄子為支點，撬動整體，酒從嘴邊的流管倒出。”

二十四　唱響我人生

“眼睛如同彎月，笑容蓄滿一池秋水，兩顆凸出的蘋果肌，仿佛熟透的冬棗，構(gòu)成我可愛的面容。人們叫我說唱俑，雖然無名無姓。咱可是國家博物館里，萬人朝覲的大明星?！?/span>

二十五　天馬行空

“銅奔馬口、眼、鼻張開涂繪朱色，鬃毛和尾絲后揚，令人仿佛聽見嘶鳴與風(fēng)嘯，唯一支撐身體的馬蹄輕輕踏在翱翔的禽鳥背上，鳥兒驚覺地回首探視上演了戲劇般的夢幻?！?/span>

如果國寶會說話，泱泱華夏，浮沉千年，我必洗耳恭聽。