影視拍攝：什么題材的故事才能拍攝成高口碑的影視作品？

“ 全世界最好的電影，基本都是真實故事改編的。”

—— 《我不是藥神》導演 文牧野

用「神似高分韓國電影」去夸贊《我不是藥神》我內心其實是拒絕的。
一方面，我羞于承認國產電影遜色于韓國電影的事實，另一方面，我又慶幸一部「熔爐」之作迎來了高光時刻 —— 點映票房超1億，上座率接近20%，《我不是藥神》跑贏了《動物世界》，成為了異軍突起的口碑黑馬。
從《中國藥神》、《印度藥神》到《我不是藥神》，雖然經歷了三次改名，但必須承認如今的「我不是藥神」更能表達「你我皆凡人」的無力，不過好在曲線救片之后，文牧野、寧浩、徐崢齊力 “ 保 ” 住了這部引發社會痛癥的現實題材電影。
“ 中國什么時候能有《辛德勒的名單》這樣的電影？這樣的東西當我們發現它馬上就要形成的時候，我們真是饑渴 ” ，導演文牧野饑渴歸饑渴，但他仍然花了兩年時間打磨劇本，企圖把這個發生在中國社會的真實故事，講得刻骨一些。

▲《我不是藥神》 &《辛德勒的名單》海報對比

和《辛德勒的名單》類似，《我不是藥神》的故事同樣關于「救贖」。
中國人忌談死亡，《我不是藥神》偏要講那些與死神擦肩的兩三事，它的英文片名是「Dying to survive」，你可以把它理解成：向死而生。

【這里是劇透警戒段】
除了程勇（徐崢 飾）以外，片中其他的主要角色幾乎都是「慢粒白血病」患者，「慢粒白血病」又被稱為 “ 最幸運的絕癥 ”，因為在藥物的控制下，患者的死限能被推遲，但這世界上比和閻王談交易更可怕的，是患上真正的不治之癥 —— 窮病。多少身患慢粒白血病的患者不是死于無藥可醫，而是無錢買藥，4萬一瓶的格列寧（抗癌藥）普通家庭消費不起幾瓶，所以最后奪人性命的未必是絕癥，而是窮病。
這種 “ 窮病 ” 程勇也有，人到壯年妻離子散，每天蜷縮在自己開的「王子神油店」里賣印度壯陽藥，他連店租都交不起，更別提父親的手術費了。人生雖然失意，但程勇并不值得同情。
因為，他是個爛人。
連隔壁老頭都知道壯陽要吃偉哥的道理，他佯裝不懂，幾十啷當歲的人了，卻還對懷孕的前妻動粗，被前妻的弟弟抄起板凳砸，又只敢怯弱地站著，慫得一比。

程勇這樣的人，在亂世絕壁是 “ 狗熊 ” ，卻在現世活成了英雄。因為程勇有進印度藥的 “ 路子 ”，所以病入膏肓的呂受益（王傳君 飾）找到了他，吃了不久國內正版的格列寧后，呂受益發現印度仿制的格列寧有著同樣的藥效，價格卻有著天差地別（印度 “ 格列寧 ” 價值正版藥的十分之一甚至更少），為了給父親籌集手術費，程勇決定鋌而走險，他奔赴印度，直接和印度藥販子談直銷權，最后人肉背回一箱格列寧，賺得了含金量極高的 “ 第一桶金 ”。
病患把程勇封為 “ 藥神 ”，他們吃不起天價藥，是程勇帶來的仿制藥讓他們得以續命，可在程勇眼里，自己才不是什么救世主，他只是想賺錢罷了。

但是，賣仿制藥說白了就是在法律邊緣瘋狂試探，常在河邊走，難免會濕鞋，照這樣下去，程勇被警察盯上是遲早的事，所以他懸崖勒馬，見好就收，最終這段因賣藥與病患結下的情誼，被他了斷。

不過，上了這艘「藥神號」的 “ 賊船 ” ，想抽身談何容易。金盆洗手之后，程勇做起了正經生意，活得有模有樣，但很快，仿制藥市場被假藥販攪亂，病患再次陷入無藥可吃的絕境，面對將死之人的跪求，程勇幫是不幫？

▲《我不是藥神》“ 藥神號 ” 版海報

《我不是藥神》的這款海報中，主演五人站在藥丸形狀的小船上，像是茫茫大海中迷航的一葉扁舟，他們的征途是星辰大海，眼下卻囿于這無邊夜色。

▲《我不是藥神》海報

看到這張海報時我倒想問：被人捧上神壇的神啊，你能為死限將至的人做些什么？
《我不是藥神》里的這一幕則恰好回答了我。
當程勇二次去往印度，為病患冒險買藥時，他在一次游行中偶遇了兩尊佛像：一尊是濕婆，一尊是迦梨女神。在印度教里，濕婆是「毀滅之神」，有著破壞與毀滅的雙重性格，而迦梨女神同樣亦正亦邪，她黑暗、暴力，卻又是代表生命起源的母神。

煙霧中，程勇直視了這兩尊佛像。
這一幕我覺得是《我不是藥神》的神來之筆。

濕婆和迦梨女神分別隱喻「死亡」與「重生」，這矛盾的神性，和被善惡糾纏的程勇異曲同工。就像山本耀司說的：“ 自己 ” 這個東西是看不見的，撞上一些別的什么，反彈回來，才了解 “ 自己 ”。
良心也是一樣。本想賺錢的程勇從不想做救世主，出于賺錢，他走私印度仿制藥，出于自保，他將藥源拱手讓人，但最后，出于良心，這個「爛人」活成了紅塵英雄，因為他雖敢直視佛像，但難以直視病患求生的眼神。
所以說，神仙救人的故事不存在的，人世間真正能救人的，是良心。
最后套用《熔爐》的臺詞收尾：電影人一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了電影，不被 “ 世界 ” 改變。

電影就是電影，但電影又不止是電影，《我不是藥神》讓我們看到了生而為人的良心，也讓觀眾看到了國產電影久違的良心。